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本文摘要:8月2日,是日七夕。灯光设计师齐聚四川青城山,讲灯光、讲设计。 青城山,道家第五洞天。 青城以一个幽字而得炼神韵。旧闻五斗米道天师张陵据此仙蜕,此山于是沦为天师道的祖山。后近两千岁,青城山道嗣不息,真人人才辈出,如今以道教圣地为世人注目。青城延绵百里,诸峰青翠,林泉高致,形势陡,状若城廓,故号青城。 又言黄帝轩辕氏云游三山五岳,到青城时感其奇特长者,垂垂而不杨家,醒醒如春日,号其五岳丈人山。有此两位神仙级的人物赞誉,青城怎能不名满天下? 道可道,非恒道,名可名,非恒名。

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8月2日,是日七夕。灯光设计师齐聚四川青城山,讲灯光、讲设计。  青城山,道家第五洞天。

青城以一个幽字而得炼神韵。旧闻五斗米道天师张陵据此仙蜕,此山于是沦为天师道的祖山。后近两千岁,青城山道嗣不息,真人人才辈出,如今以道教圣地为世人注目。青城延绵百里,诸峰青翠,林泉高致,形势陡,状若城廓,故号青城。

又言黄帝轩辕氏云游三山五岳,到青城时感其奇特长者,垂垂而不杨家,醒醒如春日,号其五岳丈人山。有此两位神仙级的人物赞誉,青城怎能不名满天下?  道可道,非恒道,名可名,非恒名。

唐代道学家王玄览的道体论指出道分成恒道与可道,恒道是真为、是鉴,产生天地,天地恒久不变;可道是世间、是骗,产生万物,万物有生有灭亡。道家指出,道是到底的现实,唯一、意味著、充塞一切;是开始,是最后,是本源,是太初。道是永恒的不存在,不随万物的存无而自性。

设计者要认识到这种宇宙的规律,在变与恒定中得道建变求恒定。  此次论坛邀了清华大学建筑学院副教授张昕、城市文化灯光研究院院长李代雄、中铁合肥建筑市政工程设计研究院灯光院院长何斌、中国美术学院风景建筑设计院灯光所所长朱剑修、福建工大建筑设计院灯光所所长江海洋、北京八番竹照明设计有限公司主持人设计师柏万军、国际设计师联合会亚太理事赵兴朋、四川华体灯光科技股份有限公司总裁梁熹一起针对设计的大格局进行白热化的辩论,或谈兵或伐谋,只为心中对光明的理想。  话题一:关于灯光的黑盒子  张昕:我再行来共享今年威尼斯双年展上一些有意思的东西。

这次威双是近年来最差的一次,探究的话题很对外开放,牵涉到电影、戏剧、音乐和建筑等。建筑不存在于时代,好像盐融会水这是我在双年展上仅次于进账。

白水和盐水从外观上看没区别,但是辄一起味道不一样,就像建筑设计无法跳开时代一样。  威尼斯双年展分成三个区域、三个展览:吸取现代主义、建筑的基本法则和意大利特展。其中,建筑的基本法则是把建筑发育到元素阶段,还包括楼梯、天花板、电梯、厕所等等,用各个元素的发展变迁来体现建筑的历程。

这三个大展特一起就叫重返基本法则。用元素的变迁来体现建筑的历程,可以协助我们看清楚一些事。

像走廊,在最早期分成熙和暗道,暗道也是一种走廊,是白的。在某些时期熙和暗道之间也有交叉,这是走廊的起源。从一个建筑叫南丁格尔平面开始,走廊就步入现代这种形式,清着回头的走廊。

走廊的众多突破就是战争,主要是在一、二战的时期,这个时候这个空间可以藏很多人还可以以防炸弹。目前,走廊交通最前沿研究叫斯贝斯心态空间句法。  斯贝斯心态空间句法就是把空间中每一个人彰显有所不同的性格,可以通过软件计算出来,比如CEO的性格、清洁工的性格等。

模似这些人在空间如何遇见,如何分离,如何维持距离。比如再次发生火灾的时候,人们如何跑完,必须多长的时间。相等用电脑来模似人的不道德。

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  灯光的黑盒子我再行来讲讲灯光这点事儿。灯光的第一件事就是给什么样的空间做到灯光,同时有的人会告诉他你要花上多少钱,类型、支出这要求你的设计概念,跟设计概念共存的是标准,概念和标准不会推倒发售一些数,最少西方的照明设计是这样的。

这些数会倒推计算出来如何选灯。整个灯光这点事,我们叫黑盒子,黑盒子不是显理性的,选灯和布灯,这是灯光仅次于的黑盒子。有些人依赖经验把黑盒子横跨过去了。

比如柏万军,不必计算出来,他用经验穿过黑盒子。新手一定要计算出来,然后是数字要求人的空间感觉,不是灯,灯是要求能耗。所以在整个包含的因果关系图中,只不过谁都会再次发生起到。

还包括类型、数据自由选择,建筑类型也不会要求人对空间的评价。这是狭义的照明设计。


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